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古典文学

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『古事記』 [上の巻]　11 因幡の白兎

大主国神（オオクニヌシノカミ）には八十神（ヤソガミ）と呼ばれる大勢の兄弟神がいました。オオクニヌシノカミは、その一番末の身分と思われます。なぜなら、その頃、八十神たちは、稲羽（因幡、鳥取東部）に住む八上比売（ヤガミヒメ）に惚れ込み自分の妻にしたいと考えていました。彼らが求婚のため稲羽に出かけた際、オオクニヌシノカミは従者として同行し、荷物背負わされて行列の一番最後を歩いていたからです。「袋担ぎ」は、かつて一番身分の低い者の仕事とされていました。ところで、八十神一行が稲羽に向か...

'ものがたり'散策 | 2018.06.23 Sat 18:15

『古事記』 [上の巻]　10 須佐之男命の系譜

須佐之男命（スサノオノミコト）の系譜が語られます。スサノオノミコトと妻クシナダヒメが、化成ではなく床で交わって生まれた神が、八島士奴美神（ヤシマジヌミノカミ）です。ここから六世の孫までたどって大国主神（オオクニヌシノカミ）までが列挙されるのですが、詳細はここでは省きます。要はオオクニヌシノカミがスサノオノミコトを祖神とする直系の出雲系の神格であることと同時に、皇位継承権を持たず（皇位継承権は皇子の五世孫までとされている）最終的には高天原ないし葦原中国の統治権を持たないことが述べられればい...

'ものがたり'散策 | 2018.06.22 Fri 18:16

『古事記』 [上の巻]　09 八俣遠呂知（ヤマタノオロチ）

高天原を追放された須佐之男命（スサノオノミコト）は、出雲国（島根）斐伊川（ひいがわ）上流の鳥髪（とりかみ）という場所に降りたちました。スサノオノミコトは、鬱蒼としげる森の中でお腹を空かしていると、そのとき川の上流から箸が流れてきます。スサノオノミコトは上流に誰か住んでいると考えて川を上りました。するとやはり川上には家がありました。しかし、どうしたことか老人夫婦が娘を挟んで泣いていたのです。スサノオノミコトは名を尋ねると、老夫は大山津見神（オオヤマツミノカミ、神生み（[上の巻]　0...

'ものがたり'散策 | 2018.06.21 Thu 18:19

『古事記』 [上の巻]　08 五穀の種の起源

追放された須佐之男命（スサノオノミコト）は、自らの罪を贖うため神々に供えるための食べ物を、神生み（[上の巻]　03 神生み、参照）の時に生まれた、食物神である、大気都比売神（オオゲツヒメノカミ）に求めます。そこで、オオゲツヒメノカミは鼻、口、尻から美味しそうな食べ物を取り出して料理し、スサノオノミコトに差し出します。しかしこれがスサノオノミコトの目には食べ物を穢したことのように映ります。そしてスサノオノミコトはオオゲツヒメノカミを殺してしまいました。するとオオゲツヒメの神の体から次々と大事...

'ものがたり'散策 | 2018.06.20 Wed 18:35

『古事記』 [上の巻]　07 天の岩戸

天照大御神（アマテラスオオミカミ）が天の岩戸に引きこもってしまって、高天原、葦原中国（あしはらのなかつくに）から太陽が失われて暗闇に包まれたため、万の神々は困り果て、集まって色々と考えを巡らせますが、良い考えは生まれません。結局知恵の神である思金神（オモイカネノカミ、これから先々でも神々の合議の中心）に問題は一任されます。思金神は天地初発（[上の巻]　01.天地のはじめ、参照）で成った高天原三神のうちの一神である高御産巣日神（タカミムスヒノカミ）の子です。そしてオモイカネノカミの示した解決策は...

'ものがたり'散策 | 2018.06.19 Tue 18:17