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◆エックハルト・トール たんなる手段としておこなっている動作に、全意識を集中させるのです。 すると『手段』が『目的』そのものに変わります。 たとえば、家や会社で、階段をのぼりおりする時に、 呼吸はもちろん、その一歩一歩に、全意識を集中させるのです。 これが『完全に[今]に在ること』です。 手を洗う時も、同じ要領でします。 行動がどんなことでも、それをする時に、 自分が受ける感覚を、ひとつ残らず意識しましょう。 水の音を聞き、水が手に触れた時の感触を感じ、 せっけんをあわ立てている時に、そ...
精神世界と瞑想 | 2008.09.16 Tue 01:23
◆エックハルト・トール 自由への第一歩は、 自分の思考は、『本当の自分』ではない、と気づくことからはじまります。 そう気づくと、 『思考を客観的にながめる』ことができるようになります。 思考を客観的にながめると、高次の意識が活動しはじめます。 思考をはるかに超えた、果てしない『知性の世界』が存在することや、 思考はごく小さな一面にすぎないことも、気づきはじめます。 (『さとりをひらくと人生はシンプルで楽になる』(徳間書店、2002) JUGEMテーマ:精神世界をめぐって
精神世界と瞑想 | 2008.09.15 Mon 22:49
エックハルト・トール 「大いなる存在」とは、死を運命づけられえた無数の生命形態を超える、 唯一の「不滅の生命(いのち)」です。 しかも、「大いなる存在」はあらゆる生命の奥深くに、 目には見えず、絶対に滅びることのない本質として、宿っているのです。 つまり、「大いなる存在」は、 人間のもっとも深いところに「ほんとうの自分」として存在しており、 わたしたちはそれに「つながる」ことができるのです。 (『さとりをひらくと人生はシンプルで楽になる』(徳間書店、2002) JUGEMテーマ:精神世界をめ...
精神世界と瞑想 | 2008.09.15 Mon 22:44
マリア・ワルトルタ 著『時の終わり;The End of Time』より 56. Christ on Judgment Day The following passage is the end of a text dictated in its entirety by God the Father. November 24, 1943 Extract Q43:582 56.最後の審判の日のキリスト この通過が、御父の口述によってテキストのきっと完全に終わりです。 1943年11月24日、の抽出 Q43:582 神なる御父が言います: 「しかし、あなた方はハンセン病患者や風刺された存在でありません。湾のカキの中の真珠のように珍しくて、あなたの間にも私の息...
【大警告】ヨハネの黙示録とマリアワルトルタ著「時の終り」から解明 | 2008.09.10 Wed 15:53
最愛の息子を亡くした高史明氏の苦悩と絶望を語る文章は、人の苦しみの極限から発せられる言葉の凄みさえ感じさせる。 「しかし、幼い、微笑んでいるかに見える顔のそこにある死は、なんと広大であったことでしょう。その深さには、底がありませんでした。涙の渦に巻き込まれているとき、私は、そのときまで私の日常を作り上げているすべてが、その死のなかに崩れ落ちてゆくのを感じ、見ました。」 「子どもと共に抱いていた思い、本や日常の食器にいたるものまでが、崩れ落ちてゆきました。耳に残る声、目に残る姿、肌に残る柔...
精神世界と瞑想 | 2008.08.20 Wed 23:49
徹底的な限界状況から回生への道を示す事例としてまず挙げたいのは、作家・高史明氏のことである。高史明氏は、息子さんが12歳で自殺した後、『深きいのちに目覚めて』(弥生書房)という本を出版した。息子さんの死後、高氏ははじめて親鸞上人の教えに目をひらかれた。彼は、浄土真宗の信者の集会に招かれ、話をするようになった。その話をまとめて出版したのが上の本である。 彼の話は、以下に紹介しているので参照していただきたい。 臨死体験・気功・瞑想>高史明氏 お願い〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜...
精神世界と瞑想 | 2008.08.20 Wed 23:43
◆デーヴィッド・ケスラー ほんものの自己に立ちかえることは、 人間の自己というものの完全性をひきうけることである。 そこには、わたしたちが隠したがる暗い側面もふくまれているかもしれない。 人間は善なるものに惹かれる存在だとおもわれがちだが、 じっさいに惹かれているのは善でも悪でもなく真正なもの、ほんものだのだ。 その証拠として、わたしたちは 余分な飾りをつけて真の自己を隠している人よりも、 偽りのない人に好感をいだく。 (『ライフ・レッスン (角川文庫)』(角川書店、2001) JUGEMテーマ...
精神世界と瞑想 | 2008.08.19 Tue 00:12
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