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いいじゃんbugiugitokyo

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いいじゃんbugiugitokyo-39

いいじゃんbugiugitokyo39番目の街は神輿同士をぶつけ合ったりする                総論: 単に町を歩いてお旅所(神酒所)と呼ばれる目的地を回るだけのものや、荒々しく揺らしたり神輿同士をぶつけ合ったりするものなど様々で、祭りの中でそれが果たす役割は多種多様である。荒々しく揺らすのは、神の霊を揺り動かして活性化させる(魂振り)という意味がある。 * 代表的な担ぎ方としては、「わっしょい、わっしょい」で並足で揺らさない平担ぎが全国で一番多い(と思われる)。 * 東京都内では「...

いいじゃんbugiugitokyo | 2011.07.13 Wed 04:39

いいじゃんbugiugitokyo-38

いいじゃんbugiugitokyo38番目の街は棒が付いている                小ぶりな神殿をかたどったものが多い。他に、神木(諏訪大社・長野県諏訪市)、人の性器(田縣神社・愛知県小牧市)をかたどったもの、人形を置いたものなどもある。大きさの単位は、普通「台輪」と呼ばれる部位の幅で測られ、日本で一番大きな神輿は東京都富岡八幡宮の御本社一の宮神輿と言われてはいるが、現在では担いで渡御する事が出来ない。また、台輪幅だけで言うと東京文京区にある根津神社の宮神輿の方が大きい。 担ぐためのcのは共通す...

いいじゃんbugiugitokyo | 2011.07.13 Wed 04:38

いいじゃんbugiugitokyo-37

いいじゃんbugiugitokyo37番目の街は移動するものを指して言う                神輿、御輿(みこし、しんよ)は、神道の祭の際に、神霊が御旅所などへ渡御するに当たって一時的に鎮まるとされる輿である。輿であるから通常は担ぎ上げて移動するものを指して言うが、それを台車に乗せて曳くものなど、別形態のものを指すこともある。祭りによっては、御輿の巡行に、山車(山)、鉾(ほこ)、だんじり、屋台が随行する場合もある。 「御輿」は「輿」に「御」を付けたものであるが、通常はさらに「御」をつけて「おみ...

いいじゃんbugiugitokyo | 2011.07.13 Wed 04:36

いいじゃんbugiugitokyo-36

いいじゃんbugiugitokyoの36番目の街は新しい氏子の誕生の場である                子作り・子宝 男女が性交を指す例え。江戸時代の浄瑠璃の一節や柳樽(やなぎだると読み、柳多留とも表記する)という雑俳(巷から集めた俳句)の書籍のなかに「祭り」を男女の性行為の例えとして用いている表現がある。また古神道においては、子宝・子作り信仰と言われるものがあり、子作りは、新しい氏子の誕生の場であるところから、性行為を「祭り」と言うようになったともいわれる。古神道には、常世(とこよ)と現世(うつしよ)...

いいじゃんbugiugitokyoの誓い | 2011.07.12 Tue 09:31

いいじゃんbugiugitokyo-35

いいじゃんbugiugitokyoの35番目の街はブログ炎上といわれる                インターネットスラング 一部の電子掲示板で、特定のスレッドが異常な盛り上がりを見せ、流れが通常よりも速くなっている状態を(お)祭りという。その他のインターネットスラングとしての「祭り」はブログ炎上といわれるものがあり、特定の団体や個人による不祥事や不穏当発言などに対する、中傷や非難や批判が多いが、ネットいじめ(祭り上げられる)といった悪意の迷惑行為、または社会に対する不安や批判などの発露であり、それに呼応し...

いいじゃんbugiugitokyoの誓い | 2011.07.12 Tue 09:29

いいじゃんbugiugitokyo-34

いいじゃんbugiugitokyoの34番目の街は様々なスタイルで行われる                宗教的な祭祀・祭典に付随して、賑やかな催事が行われるのは、古代より現代まで世界各地でみられることである。 * 仏教各宗派共通で行われているものとしては、降誕会、成道会、涅槃会がある。 * クリスマスやイースターやハローウィーンは、日本でもよく知られるキリスト教文化圏の祭礼である。クリスマスやハローウィーンは、世俗化して、イベント化している。 * カーニバル(謝肉祭)。キリスト教文化圏の祭礼。世...

いいじゃんbugiugitokyoの誓い | 2011.07.12 Tue 09:28

いいじゃんbugiugitokyo-33

いいじゃんbugiugitokyoの33番目の街は名称を短略化して呼ぶ                「祭」は様々な種類のものが各地で行われているため、ある地域で祭と言っても、どこのどの祭を指しているのか判断しにくい。このような場合、その祭が行われる地域名と、祭礼の行事の内容や、出し物の名前を指す名称を、組み合わせた名前で呼ばれることが多い。ただし、その祭の行われる地域の中では、正式な名称を短略化して呼ぶことも多く、時としては、行われる寺社などの名称に「(お)○○さん」または「(お)○○様」などの敬称・愛称を...

いいじゃんbugiugitokyoの誓い | 2011.07.12 Tue 09:26

いいじゃんbugiugitokyo-32

いいじゃんbugiugitokyoの32番目の街は日常では許されない                基本的に神事としての祭りは厳粛な場面と賑やかな場面の二面性を持ち、厳粛な場面では人々は日常よりも厳しく、伝統や秩序を守ることを要求される。しかし一方で、日常では許されないような秩序や常識を超えた行為(ふんどし一丁、男性の女装等)も、「この祭礼の期間にだけは」伝統的に許されると認識する地方が多く、そのため賑やかな場面を指して「お祭り騒ぎ」などの言葉が派生している。 仏教の影響を受けた神仏習合の色が濃いものと...

いいじゃんbugiugitokyoの誓い | 2011.07.12 Tue 09:24

いいじゃんbugiugitokyo-31

いいじゃんbugiugitokyoの31番目の街は非日常の空間を演出する                一般的に神社における祭礼には、神輿(神様の乗り物)をはじめとして山車・太鼓台・だんじりなどの屋台などが出されることが多く、これらは地方によって氏神の化身とみなされる場合や、または神輿を先導する露払いの役目を持って町内を練り歩き、それをもてなす意味で沿道では賑やかな催しが行われる。また、伝統などの違いにより例外もあるが、多くの祭りにおいては工夫を凝らした美しい衣装や化粧、厚化粧を施して稚児、巫女、手古舞、...

いいじゃんbugiugitokyoの誓い | 2011.07.12 Tue 09:22

いいじゃんbugiugitokyo-30

いいじゃんbugiugitokyoの30番目の街は変更を余儀なくされた                祭の目的が時代の変化によって参加者達の利害とは離れてしまったものも多く、行事の内容も社会環境の変化等により変更を余儀なくされた祭もある。それらの結果、祭を行うことそのものが目的に成り代わっているような、目的から考えると形骸化した状況の祭も多い。このため、全くの部外者や、見物する者や参加する者という当事者にとっても「祭=楽しいイベント(お祭り騒ぎ)」という程度の認識しか持たれないことが多く、祭のために仕事を...

いいじゃんbugiugitokyoに踊る | 2011.07.12 Tue 09:16

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